Viviendo Parashat Va’era: Redención a través de la Emuná, la Mesorá y el Poder Silencioso de las Mujeres Judías

Rebbetzin Hannah Miryam Bejarano Gutierrez

-(Shemot / Éxodo 6:2–9:35)⁣⁣

Parashat Va’era no se abre con la victoria, sino con la resistencia. El pueblo de Israel está aplastado por el trabajo forzado, Moshé se siente rechazado y el faraón parece más poderoso que nunca. Sin embargo, es precisamente aquí—dentro de la presión y el ocultamiento—donde la redención comienza a tomar forma. Desde una perspectiva sefardí, Va’era enfatiza la emuná peshutá (fe simple y constante), la lealtad a la mesorá, y la fortaleza espiritual que se lleva silenciosamente dentro del hogar judío—tradicionalmente sostenido por las mujeres.⁣⁣

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-La Revelación de Hashem: Fe que Espera y Fe que Ve⁣⁣

Hashem declara a Moshé:⁣⁣

“Me aparecí a Avraham, a Yitzjak y a Yaakov como Kel Shakkai, pero por Mi Nombre Hashem no me di a conocer a ellos” (Shemot 6:3).⁣⁣

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Rabí Ovadia Sforno explica que los Avot vivieron con una confianza inquebrantable incluso cuando las promesas de Dios aún no se habían cumplido; sirvieron a Hashem sin ver resultados (Sforno, Shemot 6:3). El Rambán, siguiendo el camino sefardí del peshat, enseña que el Nombre Hashem representa la misericordia divina expresada a través de la acción histórica y los milagros (Rambán ad loc.).⁣⁣

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Para las mujeres judías, esta distinción resuena profundamente. Nuestra mesorá ha enfatizado durante mucho tiempo la fidelidad por encima de la visibilidad—continuar con las mitzvot, la pureza familiar, la oración y la bondad no por reconocimiento, sino por lealtad a Ds y a la tradición. Va’era enseña que esta fe silenciosa no retrasa la redención; la prepara.⁣⁣

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-Las Cuatro Expresiones de Redención: Sanación por Etapas⁣⁣

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Hashem promete cuatro etapas de redención:⁣⁣

“Por tanto di a los hijos de Israel: "Yo soy el Eterno y os sacaré de debajo de las cargas de los egipcios, y os libertaré de la servidumbre de ellos, y os redimiré con brazo extendido y con juicios grandes.Y os tomaré por pueblo mío, y Yo seré vuestro Ds; y conoceréis que Yo soy el Eterno, vuestro Ds, que os sacó de debajo de las cargas de los egipcios” (Shemot 6:6–7).⁣⁣

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Según Shemot Rabbah (6:4), estas expresiones representan un proceso gradual—liberación de la opresión física, del cautiverio emocional, del exilio espiritual y, finalmente, una relación íntima con Ds.⁣⁣

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Desde una perspectiva sefardí, la Torá a menudo enfatiza el equilibrio y la paciencia. La sanación no es abrupta; el crecimiento espiritual se despliega suavemente y con orden. Una mujer puede apartarse de una situación dolorosa y aun así necesitar tiempo para restaurar su fortaleza interior. Va’era valida este proceso. Cada etapa de la redención es sagrada, incluso cuando se siente incompleta.⁣⁣

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-Cuando las Palabras de Esperanza No Pueden Ser Escuchadas⁣⁣

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La Torá nos dice:⁣⁣

“No escucharon a Moshé por la angustia de espíritu y el duro trabajo” (Shemot 6:9).⁣⁣

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Rabí Jaim ben Attar, el Or HaJaim, explica que el espíritu interior del pueblo estaba tan constreñido que no podían recibir emocionalmente el consuelo, aun cuando Moshé hablaba verdad (Or HaJaim, Shemot 6:9).⁣⁣

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Esta enseñanza habla profundamente a las mujeres judías. Cuando el agotamiento emocional se instala—por el cuidado de otros, las responsabilidades o el estrés prolongado—incluso las palabras de Torá pueden sentirse lejanas. Va’era enseña compasión: la dificultad espiritual no es una falta de fe, sino una señal de constricción. Ds no se retira cuando el pueblo no puede escuchar; Él continúa la redención en su nombre.⁣⁣

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-Linaje, Nombres y el Poder de la Continuidad⁣⁣

Antes de que las plagas se intensifiquen, la Torá se detiene para enumerar el linaje de Moshé y Aharón (Shemot 6:14–27). El Rambán explica que esta genealogía reafirma la legitimidad, la continuidad y la herencia sagrada en un momento de fragilidad nacional.⁣⁣

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La tradición sefardí pone un profundo énfasis en la mesorá transmitida a través de la familia, a menudo por medio de las mujeres—las costumbres de oración, la comida, la modestia y la reverencia por el Shabat y las festividades. Va’era nos recuerda que la redención fluye a través de la continuidad. Cuando el presente se siente inestable, volver a la práctica heredada ancla el futuro.⁣⁣

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-Las Plagas: Rompiendo el Orden Falso⁣⁣

Las plagas en Va’era no son aleatorias. Rabenu Bajya ibn Paquda explica que cada plaga desmanteló la creencia egipcia en la permanencia natural y el poder auto-creado, revelando que la creación misma responde a la voluntad divina (Rabenu Bajya, Shemot 7).⁣⁣

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Sangre, ranas, piojos, fieras, pestilencia, úlceras y granizo van borrando progresivamente la ilusión de control. Los magos del faraón inicialmente imitan, pero pronto fracasan. El Or HaJaim señala que la imitación sin alineación divina colapsa rápidamente.⁣⁣

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A nivel personal, esto habla a las mujeres que navegan las presiones de cada día — el control, el perfeccionismo y las expectativas externas. Va’era enseña que el verdadero orden no proviene del dominio, sino de la entrega a la voluntad de Hashem.⁣⁣

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-El Mérito de las Mujeres Judías y el Camino de la Redención⁣⁣

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Jazal enseña:⁣⁣

“Por el mérito de las mujeres justas, Israel fue redimido de Egipto” (Sotá 11b).⁣⁣

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Va’era muestra que la redención comienza silenciosamente—antes de que el mar se abra, antes de que el faraón caiga. Comienza con la perseverancia, el valor modesto y la lealtad espiritual. Las mujeres judías, arraigadas en la tradición, la cohesión familiar y una emuná suave, encarnan esta fuerza redentora.⁣⁣

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La redención no siempre se anuncia en voz alta. A menudo entra por las cocinas, el encendido de velas, las tefilot susurradas y la bondad constante.⁣⁣

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-Viviendo Va’era ⁣⁣

Parashat Va’era enseña a las mujeres judías que la redención crece en lugares ocultos. Cuando la fe se siente pesada, cuando las palabras de esperanza parecen lejanas, Hashem permanece presente. La emuná que espera no es menos valiosa que la emuná que ve.⁣⁣

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Parashat Va’era nos llama a honrar la paciencia, la continuidad y la devoción silenciosa—confiando en que las berajot de Hashem llegarán en su tiempo adecuado.⁣⁣

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Fuentes⁣⁣

Shemot (Éxodo) 6:2–9:35⁣⁣

Rambán sobre Shemot 6:2–3⁣⁣

Sforno sobre Shemot 6:3, 6:9⁣⁣

Or HaJaim (Rabí Jaim ben Attar) sobre Shemot 6:9⁣⁣

Shemot Rabbah 6:4⁣⁣

Rabenu Bajya ibn Paquda sobre Shemot 7⁣⁣

Sotá 11b⁣⁣

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